《黃子華理論》「以前日記係寫俾自己睇的，而家網上那些日記是寫俾人地睇的，應該叫傳記」

《 嘩眾取寵》

「以前日記係寫俾自己睇的，而家網上那些日記是寫俾人地睇的，應該叫傳記」

最近寫網誌，都回憶起黃子華的這一句說話。

有時在寫網誌時，不時都會感到有壓力！

因為感覺自己是像與各位「交數」似的。

我可能寫日誌之前，真的要"三思而後行"。

因為發現把BLOG 的功用完全以「紀錄自身的經歷」完全相反！

真的使劣者十分矛盾也慚愧！


事不宜遲，送上黃子華的這一段短片！

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黃子華 - facebook 日記與傳記

YOUTUBE:

http://www.youtube.com/watch?v=T76YZ2sO9zo



劣者也要認清自己到底在做什麼，在面對什麼。
「淨係寫俾自己睇的，叫「日記」，會上鎖唔俾人睇……

寫自己野俾人地睇的，叫「自傳」／「傳記」，
仲要影下「餐蛋麵」放上去……」
日記得作用變質？！「文以載道」是需要讀者的！




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引用網友評論:

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過去社會行之有效的價值觀，在現今社會早已變得毫無章法，甚至帶點荒謬奇情：調查顯示男人寧願短兩年命都要生頭髮；「婚前性行為會令你身敗名裂，婚外情會令你致富
」；「比人偷睇既要講對唔住，偷睇人既仲可以鬧人」；「以前係拍低造愛既過程，而家拍低既過程至係造愛」；最有趣的是「以前日記係寫俾自己睇的，而家網上那些日記是寫俾人地睇的，應該叫傳記」，但由於傳記預設了觀眾，那些文字孰真孰假則無人知曉，就像黃子華小時在日記寫偷了六十蚊，實情卻是偷了六百蚊，因他早知老媽會偷看他的日記。真真假假，虛虛幻幻，在這價值浮游不定的年代，難怪「死神」也要喚作「財神」，「死亡」要叫作「發財」，因為世界什麼都有可能。

黃子華說「現代咩野都做得到，不代表咩都可以做」，似在狠批社會的顛倒是非，其實他是以更大的胸懷來處理價值觀轉變的問題：「新時代總會產生新問題，處理新問題則要有幽默感。」一矢中的。他最終以一首歌和一段網上罵人的文字作結，以提出另一個「係人都知但又未必做到」的觀點：尊重「別人的自由」和「社會的多元」。我們不妨想想，每逢要討論問題，香港社會不正是少了「幽默感」與「尊重多元」這兩大元素嗎？

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最後，

劣者要交代的是……

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劣者已經在訂了10月7日(星期日) 的那一場票，等看黃子華的好戲！

以上2